El Antruejo de Llamas de la Ribera

guirrios

 

El Antruejo de Llamas de la Ribera

La Asociación Cultural Guirrios y Madamas lleva más de 20 años reviviendo El Antruejo Tradicional de Llamas de la Ribera, considerado uno de los más antiguos de nuestra provincia e incluso de España. El Antruejo Tradicional de Llamas de la Ribera está declarado desde el año 2002 como Fiesta de Interés Turístico Provincial y es de los pocos carnavales ancestrales que siguen de forma fiel e intacta la celebración y representación del Antruejo, tal y como lo celebraban nuestros antepasados en la zona del Alto Órbigo de la provincia leonesa. El pasado año la Asociación fue galardonada por la Asociación Española de Antropoligía y Tradiciones Populares con el Premio Nacional de Tradiciones Populares 2012 : “Por la muy meritoria y eficaz labor que realiza en favor del mantenimiento de la autenticidad, pureza y participación ciudadana en la celebración de los ritos del carnaval” Además ahora estrenamos nueva web completamente renovada www.llamasdelaribera.org dónde podrán obtener toda la información acerca del municipio, documentación, galería fotográfica, actividades y eventos de la Asociación Cultural. También contamos con un blog www.guirriosymadamas.blogspot.com.es dedicado a la divulgación de artículos sobre la tradición y la cultura tanto del municipio como el resto de España. Y sin olvidarnos de nuestra presencia en las redes sociales para estar al día de todo lo que acontezca a la Asociaicón con nuestra página en Facebook (Asociación Cultural Guirrios y Madamas) y Twitter Oficial @guirrioymadama   Historia


El Antruejo es la manifestación más arcaica que encontramos en el Carnaval Tradicional. Llamas de la Ribera es un buen ejemplo de este tipo de celebraciones muy comunes dentro de la provincia de León existiendo distintas variantes. El nacimiento del antruejo como simbología ancestral del carnaval en la provincia de León no se sabe con certeza, remontándose a épocas ancestrales, incluso pre-románicas. Poco hay escrito que acredite el origen del antruejo, más que versos, canciones y  arraigo popular sacada de investigadores  que demuestra la existencia ancestral de este ritual representado por nuestros antepasados en la provincia. La investigación sobre las representaciones y manifestaciones más ancestrales del carnaval en la provincia de León se remontan a ritos Celtas de fiestas Saturnales, datadas del siglo V época de la edad media donde los asentamientos pre-románicos nos conduce a situar el antruejo en  el norte de la península, y más concretamente en la comarca del Órbigo, donde en Llamas de la Ribera y alrededores fueron de las primeras poblaciones leonesas en celebrar estos ritos paganos. Sobre estas celebraciones ya trató en su libro “El Carnaval” el célebre investigador D.Julio Caro Baroja. Este tipo de entruejos se han seguido celebrando sin interrupción en la comarca del Órbigo Alto. Ni siquiera la Guerra Civil le hizo mella, festejándose incluso durante la Posguerra. Pero en los años 70 se produjo un declive (que no desaparición) de esta celebración, reavivada en la década de los 80 por el entusiasmo y buen hacer de un grupo de jóvenes entusiastas de las tradiciones de este lugar, siendo los fundadores de la esta Asociación Guirrios y Madamas. Gracias a ellos, el Antruejo ha perdurado en el tiempo junto con otras tradiciones de la comarca, respetando siempre su forma más pura y original. El Ritual


La celebración del antruejo empieza en el domingo Largueiro, lo sigue el siguiente domingo Pajeiro y después el domingo Gordo, hasta llegar al domingo de Carnaval previo al Martes de Carnaval, que antecede al Miércoles de Ceniza en que se inicia la Cuaresma. Según cuentan nuestros antepasados del pueblo, el Día de San Antón y después de asistir a misa en una ermita que hoy ya no existe, los mozos salían a pedir elementos de la matanza tales como chorizos, tocinos, orejas, etc. Pinchados en unas largas forcas. Sin duda era parte de un festín en el que los mozos programaran las salidas y visitas a hilorios de sus antruejos. El rito del antruejo siempre fue representado por los mozos y mozas del pueblo de Llamas de la Ribera desde San Antón recorrían los hilanderos del lugar hasta miércoles de ceniza eran Carnavales y donde todo era un poco más permisible, fiestas, jolgorio, bromas, sustos y un largo etc… La misión de estos personajes del Antruejo consistía en salir a la calle recorriendo a su vez casas, hilanderos y pueblos limítrofes, divertirse y asustar al gentío siempre que nunca fueran reconocidos por las personas del lugar, de este modo, procuraban no hablar para no conocer al portador del Antruejo. Los Guirrios corrían detrás de la gente introduciéndose en la cocina de sus casas y hilorios, atizaban a la gente, bailaban con las mozas y asustaban a los más pequeños. Daban multitud de saltos gritando: Hiujus y Hojojos que pudieran ser una remota costumbre o rito hacia el nacimiento de la naturaleza hacia el sol. Estos cruzaban incluso el rio Órbigo limítrofe de Llamas en grandes zancos para recorrer los pueblos de alrededor como Azadón y Secarejo. El mayor de los éxitos y divertimentos de los antruejos era asustar, no ser reconocidos y meterse con las mozas de manera insistente. Entrar en las cocinas y hilorios con gran destreza por parte de los Guirrios para el mejor de los casos, se les convidaban a unos dulces típicos o un vaso de vino. La celebración en la actualidad


El ritual del antruejo de Llamas de la Ribera ha seguido siempre fiel a los ritos y costumbres que celebraban antiguamente nuestros ancestros, por eso se hace un mayor hincapié en la autenticidad de esta representación más arcaica de nuestra provincia de León. La celebración del Antruejo tiene lugar cada Domingo previo al martes de Carnaval. Fecha que es determinada formalmente, según el calendario de celebraciones de la Cuaresma, establecido para todo el Territorio Nacional Español. Las celebraciones previas al Domingo de Antruejo son las siguientes:

La Cigüeña

El Filandón

El sábado previo al Domingo de Antruejo

Llega el domingo de Antruejo y con él todo el colorido y esplendor del festejo del carnaval más tradicional de la provincia. Empieza siempre a las cuatro de la tarde, donde todos los personajes que forman este ancestral carnaval recorren las calles del pueblo entre bromas, vejigazos y sustos a todos los asistentes, donde se reúnen todos alrededor de las cinco de la tarde en la plaza de Llamas de la Ribera donde tiene lugar la autentica celebración del antruejo. Durante el transcurso de la misma, no faltan vejigazos de los Guirrios que aporrean sobre todo a las mozas del pueblo, así como el resto de personajes que forman el Antruejo los cuales entre sustos, bromas, y chistes alegran a todo el que allí se congregue. Entre tanto, las Madamas, Madamos, y demás personajes bailan los bailes típicos de la comarca como son los: Titos, Jotas, Baile Montañés, Juliana, agarraos, etc. Todo ello al son de la música que es ofrecida por un tamboril, panderetas y las más singulares voces del lugar, que hacen que todos los asistentes bailen y se diviertan. No falta la representación de la arada y la siembra de la plaza así como una bonita costumbre que ha perdurado en el tiempo como es el cantar de las Carnestolendas. Este jocoso cantar es cantado en forma de rimas alegóricas por personajes del antruejo, y recrea las peculiaridades que han sucedido a las personalidades del pueblo durante el año de una forma divertida y sin ánimo de ofender. Además desde el año 2006, se ha creado la figura de Guirrio Honorifico, para galardonar con esta mención especial a todo aquel que ha contribuido de manera especial con la etnografía y patrimonio cultural de León, y siendo conocedor del Antruejo de Llamas de la Ribera. La gastronomía ocupa un lugar importante en este festejo donde se les obsequia a todos los asistentes con dulces típicos de la comarca como frisuelos de sartén y de cuchara, orejas, borrachines, torrijas, flores de carnaval y roscas de sartén. Acompañado siempre por un chocolate para calentar el cuerpo a todos los presentes en el Antruejo de Llamas de la Ribera.


Los Personajes


El antruejo de Llamas de la Ribera está formado por numerosos personajes ancestrales, de los cuales quizás sea el personaje del Guirrio el más importante dado la antigüedad que posee como representación ancestral dentro del Antruejo gracias a la riqueza visual y colorido que le aporta su Mazcara considerada como una autentica reliquia por el pueblo de Llamas que ha ido pasando de generación en generación a lo largo de toda su historia.

  • El Guirrio
  • La Madama
  • El Madamo
  • Los Caretones
  • La Rosita
  • El Gomio
  • La Gomia y la vieja
  • El Toro
  • Los Gitanos y traperos
  • La Gallina
  • El pellejo
  • Los Gochos
  • El hombre de la zarza
  • Los enanos
  • Los carneros
  • Resto de personajes

El Guirrio y su Mazcara Es un ser entre humano y mitológico, entre burlesco y ritual de estas celebraciones ancestrales del antruejo. Llama la atención su tamaño y gran colorido que desprende gracias a la autenticidad de su Mazcara, es escrita con Z porque así fue denominada por los antepasados en la Ribera del Órbigo, y así como el ruido que desprende a su paso entre el gentío provocado por sus gritos, esquilones que llevan en su correaje y sus espectaculares abanicos de la Mazcara que se abren y se cierran al saltar del Guirrio. Durante la celebración del antruejo arremeten contra la gente con vejigas, tenazas y rabos entre saltos y carreras y algún que otro baile con las Madamas y mozas del pueblo.   La Mazcara Pero lo que más llama la atención y le hace tan especial y autentico al Guirrio de Llamas es la Mazcara, tan antigua como el antruejo de Llamas de la Ribera, que se ha ido traspasando de generación en generación sin perder la autenticidad de la misma, quedando siempre fiel a sus orígenes ancestrales de la comarca del Órbigo. Esta Mazcara es elaborada minuciosamente pieza por pieza de forma artesanal. Se compone de un armazón de cartón piedra en forma de cono de 1,20 metros de altura y el ancho es elaborado según la forma de la cabeza del portador. El peso oscila entre los seis y siete kilos y medio, que son soportados por la cabeza y hombros del Guirrio, donde se les envuelve alrededor de la cabeza un turbante de lana para protegerles y evitar de este modo posibles rozaduras de la Mazcara con la cabeza. Del cono le sobresalen cuatro abanicos en dos alturas realizados con vivos colores y adornándolos con azucenas y flores de papel de seda de complicada y laboriosa fabricación. En la parte de los ojos se abre un pequeño orificio a la medida del portador para  que pueda respirar y ver, esta abertura está cubierta de una rejilla de lana, o con una media en la cabeza  aportando siempre un cierto aire de misterio sobre la identidad del Guirrio que le hacen difícilmente identificable a la vista. Para finalizar con la Mazcara alrededor de la extremidad de la parte de abajo esta trenzada con flecos de lino hechos a mano, y en su parte trasera llevan una larga trenza de pelo natural rematada con una colonia de seda a la altura de la nuca o de los hombros. Según la tradición popular antiguamente la trenza que portaban los Guirrios era regalada por afecto o parentesco.   La Madama El segundo personaje más conocido es el de las Madamas. Este es representado por las mujeres que van vestidas bajo la denominación de Madama que se utilizaba antiguamente cuando se vestían con el traje de gala de la Ribera del Órbigo. Acompañan al Guirrio en su andadura por el pueblo, donde luego bailan los bailes típicos del lugar como los Titos, Jotas, la Juliana etc… y cantan al compás con castañuelas. La indumentaria de la Madama la hace rica en su misma por todo el atuendo que lleva sobre sí dada la alta antigüedad que poseen. Los trajes que llevan eran los antiguos trajes de gala del pueblo de Llamas que aportaron sus antepasados, dado la importancia y relevancia de los mismos son heredados de abuelas a nietas desde hace siglos.   Los Madamos Es la representación de la madama en hombre pero con la diferencia de ir con la cara cubierta para no ser reconocidos ya que el papel que desempeñan en la celebración del antruejo es el de correr a las mozas y darles castañuelazos con unas castañuelas de gran tamaño.   Los Caretones Es un personaje muy característico de la zona del Alto Órbigo. La parte principal de este singular personaje es su careta realizada de madera de gran tamaño y es recubierta con pez. Para el cuerpo llevan pieles de oveja, en la cintura enaguas y calzones, y en los pies albarcas. En sus manos siempre llevan rabo, o tenazas de madera para asustar a la gente.   La Rosita Es un antruejo especial y siniestro, un muchacho vestido con sacos de estraza y con un tronco de madera de un árbol que le proporciona una altura de más de dos metros. Esta espectacular careta es realizada completamente con elementos naturales para otorgarle una mayor veracidad al personaje, está adornada por una gran melena de pelo natural de caballo a modo de cabellera, con ojos y una larga y gruesa lengua de cerdo. Todo ello para darle un efecto demoníaco, siendo muy alta y muy fea. Este personaje solo asusta a todo el que se atreva acercarse a la Rosita.   La Gomia y la Vieja La Gomia es personaje del antruejo que representa un espectro de un caballo muerto, llevando una quijada equina como cabeza que mueve desde adentro del armazón de madera cubierto con una sábana blanca, y que en su parte trasera sobresale un rabo de un caballo. La Vieja es representada por un hombre vestido con atuendos típicos de épocas pasadas que llevaban nuestras abuelas. Ambos personajes van siempre juntos ya que la vieja es la dueña de la Gomia la cual lleva a su vera por todo el pueblo dejando asustar a los más despistados del pueblo con las mordeduras que la Gomia hace a su paso, gracias al cordel que lleva dentro del armazón que hace que la quijada se abra y se cierra según convenga. La Vieja suele llevar un carriego de paja para darle de comer a la Gomia, la cual, devuelve la paja encima de la cabeza de todo presente al Antruejo.   El Diablo Como su propio nombre indica representa a una criatura sobrenatural de épocas ancestrales enmarcada como el Diablo. Va ataviado con una túnica de saco o una quilma de lino. Su Mascara es de madera de considerable tamaño alrededor del metro de altura recubierta entera con pez negro y unos grandes cuernos de chivo y dientes de animales todo ello elaborado siempre con elementos naturales. Se le pintan unos ojos para que haga el efecto de terror dejándole por ultimo una hermosa cabellera de crines de caballo. A su paso durante la representación del antruejo por las calles de Llamas con un cubo lleno de serrín va espolvoreándolo, o con una vejiga hinchada, rabo etc. Con todo ello hace que vaya asustando a todo aquel que se ponga a su paso, dejando al gentío con una sensación entre sorpresa y desasosiego.   Los Carneros Son los personajes del Antruejo que tiraban del arado para la siembra de la plaza, como símbolo de fertilidad ancestral. En la actualidad tiran de un carro de madera.   Su traje está formado por cuernos de cordero, piel de animal en la cabeza y por todo su cuerpo.   El Gomio Representa a un espectro, una especie de animal muerto para asustar a toda la gente congregada al Antruejo. Aporta en la parte superior una cabeza de una caballo con un jergón de lino y un bastón de gran altura que le hace parecer un ente sobrenatural.   El Toro Este personaje al igual que la Gomia, está formado por un armazón cubierto con sábana blanca, con un rabo y los cuernos de una vaca o toro. Su misión es la de embestir al público. Alguna vez suele ir acompañado de alguien que hacía las veces de Torero que le toreaba con un rodado a modo de capote. En Llamas de la Ribera el Toro no se vincula ni va ligado al Guirrio, sino que va un poco por libre formando parte de un Antruejo más.   Los Gochos Son representados siempre por una o más personas, las cuales se visten de Gochos típicos de antruejo. Son la representación del cerdo con unos caretones como Mazcaras realizados con las partes del animal, como las orejas y los dientes que le sobresalen en la boca y ataviados con sacos por todo su cuerpo. Estos personajes empujan al gentío y el gocho más osado se embarra para entocinar a la gente presente.   El Pellejo Antruejos ancestrales realizados con pellejos de animales: vaca, zorro, jabali y cabra. Estos pellejos son atados al cuerpo del portador con la cabeza también de pellejo formando conjuntamente una especie de monstruo representando siempre de una forma fiel a como lo hacían nuestros antepasados para vestirse en carnaval. Suele llevar en las manos cernada para entiñar al gente.   La Gallina Personaje caracterizado de gallina ataviado el cuerpo entero de hojas de mazorca de maizales recolectados de la tierra del Órbigo, todos ellos cosidos a un saco que hace de armazón. De mascará lleva una careta de tocino para que no se le reconozca. En las manos porta una cesta con huevos vacíos rellenados de harina para tirárselos a la gente y recolectar a su vez más huevos entre los asistentes para rellenar su cesta.   El Hombre de la Zarza  Suelen ser representado por un grupo de mujeres que representan los trabajadores del campo. Ataviadas alrededor de su cuerpo con escobas, urces y zarzas del campo. El cometido de este Antruejo es lograr meterse entre el gentío para que se queden enganchados a sus zarzas.   Los Gitanos y Traperos No pueden faltar en todo Antruejo, la representación de los gitanos y traperos de la época que se vestían con los atuendos y harapos más viejos y/o con obsequios de los vecinos para dar impresión de traperos de años atrás a nuestra época. La cara la llevan cubierta entiñada. Algunos de ellos llevan un embudo en la cabeza junto con una bufanda larga negra que le rodea todo el cuerpo. Con un corcho quemado se van untando las manos para pasárselo por la cara a todo aquel que se descuide cuando pasen a su lado.   Los Enanos Muchos son los que salen de enanitos, es el único antruejo que no se mete con la gente presente, es el más simpático y con el que disfruta todo el mundo por la singularidad del personaje. Para dar la altura que requieren los enanitos se visten con una zaranda, pantalones y chaquetas viejas, se cubre la zaranda con una sábana blanca para darle la altura requerida.   Resto de personajes Como se puede constatar muchos son los personajes que forman parte del Antruejo de Llamas de la Ribera, y faltan por enunciar las representaciones de las ilustres autoridades que nos visitan cada año. Entre ellas nos han deleitado con su presencia: obispos, cardenales, representantes de instituciones como guardias civiles, tenientes, capitanes, todos ellos haciendo sátira de las autoridades como lo hacían nuestros antepasados. Además después del Antruejo se suele hacer una representación de una corrida de toros al más puro estilo carnavalesco.

Guirrio

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